九運（2024-2043年）比較特別是沒有到山到向和上山下水的，只有雙星到向和雙山到山格局，吉凶成敗也會特別明顯，能否掌握風水趨吉更為明顯。 現今商業社會少不免先考慮「旺財」坐向，減去一些有問題要處理的坐向，可作選擇便有以下門向，筆者列出了指南針（羅經）度數並稍作改動避免兼綫作為大家參考。 下表：玄空九運旺財的門向 雙星到向旺財星的羅經方位圖 當然，旺財的坐向並不就一定最好，風水財星以外還有其他考慮，日謙曾於3年前文章介紹過九運坐向，讀者們可先作重溫，稍後會再作更詳細解釋。 同場加映：【宏觀術數@iM網欄】趨吉避凶 九運選宅安居風水要訣 【 下一頁 】 作者_區日謙簡介：
在我寫的超過320篇的文章中，從來沒有單獨寫過關於疾厄宮的任何一篇文章!因為斗數對身體疾病上的解讀較為複雜，除了和中醫的五行相關之外，十二個宮位也代表了身體各個不同的位置，以及十四顆主星、四煞星、六吉星、地空地劫、甚至是紅鸞天喜等，若要用於解讀身體狀況時，會有自己另外 ...
大型盆栽樹種推介 大型盆栽綠植是裝飾玄關的不二之選，既能美化環境，也能增加室內空氣品質。 以下是幾種能當玄關的大型盆栽樹種推介： 榕樹 榕樹是一種常見的大型盆栽樹種，優雅挺拔的形態，可以增添玄關的整體氛圍。 榕樹喜高溫多濕，保持水分和養分，可以長壽又茂盛。 棕櫚樹 棕櫚樹也是一種自然的玄關裝飾選擇，富有南國風情。 它能抵抗陽光直射和乾燥空氣，適合在室內生長。 然而，棕櫚樹土壤和營養需求多樣化，需掌握適當的生長條件。
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字紋 （じ） について. 文字紋は文字を紋章化したもので、家々で独自に設定され用いられることも多く、バラエティに飛んでいる。. 用いられる文字は漢数字、自然を表す文字、名字を表す文字、他の紋を字に置き換えたものなどがある。. 首藤、山内 ...
黃金車牌「8888」8秒6000元賤賣 竟是監理所人員搞鬼. 鐵支車牌深受觀迎，尤其凸顯吉利數字的8888象徵發大財更是民眾最愛，常常以數十萬元標出 ...
"無極"出自《 道德經 》，一種 古代哲學思想 ，指稱 道 的終極性的概念，代表着上古華人對事物產生之前狀態的抽象理解。 高中數學的 學習過程 中人們就已經知道，數學的運算過程本質上就是收斂與發散的過程。 古人稱收斂與發散這對矛盾為"陰陽"。 收斂與發散是宇宙間最本質的矛盾，其他一切的矛盾都是在收斂與發散的基礎上通過組合與迭代形成的，比如善惡、有無、動靜等等。 收斂可以自然而然彰顯出發散就是"無極"，所以有了老子給出的"知其白，守其黑，為天下式。 為天下式，常德不忒，復歸於無極"的定義。 《道德經》本身就是以"無極"為核心思想建立 辯證法 的書，不知"無極"，那麼對"有無""無為""道德"的解釋就都是無根之談。 [1-2] 中文名 無極 拼 音 wú jí 出 處 《道德經》 屬 性
人性的本質就日常用語上有狹義和廣義兩方面：狹義上是指人的本質心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區別的屬性；廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。 無論是人的本質心理屬性，還是人與動物所共有的屬性，由於它們都是人所共有的心理屬性，那麼這種屬性也就不可能是後天的結果，只能是人類天性，屬於 無條件反射 。 孔子説"性相近，習相遠也"，以此而得以將人性劃分為先天性和後天性兩種。 就人性的爭論很多，中國古代就有 性善論 、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等，外國古代雖然未見有如中國古代就人性善惡的爭論，但對人性善惡的見解又會廣見於宗教理論、心理學思想與管理學理論之中。 中文名 人性 外文名 human nature 拼 音
全名為天罡北斗七星劍陣，該陣法是"射鵰英雄傳"中"全真教"的第一任教主"王重陽"（王重陽根據北斗七星陣創出北斗星蹤）所開創的鎮教武功。此陣法對敵形成包圍，隨着陣勢變化，十一人即可聯手往復，流轉不息。陣法的編排結合道教一元、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮的 ...
坐北向南 九運 - 2000年出生 -
